Jason Mraz
Yes!

Jason Mraz neve ismerős. Az I’m Yours generációs emlék. A YES! viszont más történet. Egy 51 perces, következetesen akusztikus album 2014-ből, amely nem a slágerekre, hanem az egységességre épül. A 2008-as globális siker és a 2012-es, Rick Rubin-producerelte album után ez volt Mraz első teljes egészében akusztikus, zenekari együttműködésre épülő lemeze. A következő sorok azt vizsgálják meg, milyen szerkezeti és produkciós döntések miatt érdemes a YES!-t önálló korszakdarabként kezelni, nem pusztán a korábbi sikerek folytatásaként.

Megjelenés: 2014. július 11. Felvétel: Az album 2013 végén és 2014 elején készült, elsősorban az omaha-i ARC Studiosban Mike Mogis producerrel, a kiegészítő felvételek pedig Mraz oceansidei farm-stúdiójában, a The Mranch-ben születtek.

Az I’m Yours-t kívülről fújom. Valószínűleg te is. Az a dal olyan, mint egy jó időjárás — ott van, kellemes, nem kérdőjelezed meg. Jason Mraz neve pedig valahol a háttérben lebeg: felismerhető, de nem az, akinek utánajársz. Legalábbis nálam így volt.

Bő egy éve vettem meg a Yes! 10. évfordulós kiadását. Jó áron volt elérhető, a borító tetszett, az akusztikus lemezek iránt általában van vonzalmam — szóval bekerült a polcra. Aztán ott állt. Ahogy néha megtörténik. A minap vettem elő megint, és akkor esett le, hogy fogalmam sincs, mit tartok a kezemben. Hányadik lemeze ez Mraznek? Kik azok a lányok a borítón? Miért Yes! a cím, felkiáltójellel? Hallgattam, és közben egyre jobban zavart, hogy a zene ismerős volt — valami a hangzásban, a harmóniákban, a tempóban —, de a kontextus teljesen hiányzott. Nem tudtam, mire figyelek.

Ez az a pillanat, amire a SoundReborn való. Nem akkor, amikor valaki igazolja az ízlésedet egy lemezről, amit már húsz éve szeretsz — hanem amikor egy ismerős névhez tartozó ismeretlen album áll előtted, és szeretnéd végre érteni, miért van az a polcodon.

Szóval beástam magam. És meglepett, amit találtam.

Előadó és korszak

Jason Mraz pályája 1999-ben kezdődött egy San Diego-i kávézóban, ahol heti rendszerességgel lépett fel. A Java Joe’s nevű hely nem véletlenül vált mítosszá a helyi zenei emlékezetben — Jewel és Steve Poltz is innen indult el, és az a közvetlen, gitár-és-énekes alapú előadásmód, amely Mraz korai éveit jellemezte, végigkíséri az egész karrierjét, egészen a 2014-es Yes!-ig. Ami ott, a kávézóban elkezdődött — a direkt kapcsolat a hallgatóval, a szöveg és a hangszer súlya — azt ő soha nem dobta el, még akkor sem, amikor Grammy-díjas, stadionokat megtöltő előadóvá vált.

A virginiai Mechanicsville-ből érkezett, egy konzervatív kisvárosból, ahol a Middle America értékrendje szerint nőtt fel. Apja postás volt, anyja egy bankfiókban dolgozott. Mraz tinédzserként a helyi high school cheerleading-csapatában és drámakörében is részt vett — két dolog, amelyeket nem szokás egymás mellé tenni, de együtt mutatják azt az életigenlő, performatív energiát, ami aztán a dalszerzésében is megjelenik. New Yorkba ment tanulni, az American Musical and Dramatic Academy falai közé, de hamar rájött, hogy az intézményes képzés nem az ő útja. Visszament Virginiába, majd végül Kaliforniába indult — San Diego volt az a hely, ahol megtalálta a hangját.

A 2002-es Waiting for My Rocket to Come albuma meghozta az első nagy slágerét, a „The Remedy (I Won’t Worry)”-t, ami a Billboard Hot 100-on a 15. helyig jutott. Korai Mraz ez: szójátékokra épülő szövegek, reggae-s ritmusok, easy-going napsütés — minden, ami a San Diego-i kávéházkultúrából következett. A Mr. A-Z (2005) tovább épített erre az alapra, és az Atlantic Records-szal kötött szerződés megnyitotta előtte a mainstream piacot. De az igazi fordulat 2008-ban következett.

A We Sing. We Dance. We Steal Things. harmadik stúdióalbuma lett, és az „I’m Yours” kislemézzel együtt valami olyasmit indított el, amit kevés dal tud megcsinálni: a Billboard Hot 100-on 76 hétig maradt listán, ami abban az időben rekord volt. Négy különböző rádiós formátum élére egyidejűleg felkerült — Adult Contemporary, Hot AC, Triple A és CHR/Top 40 —, és ez szinte példátlan volt a kortárs singer-songwriter mezőnyben. Két Grammy-díj, Diamond-minősítés az RIAA-tól, több mint hét millió eladott album jelentette a világot számára 2014-ig. Mraz egyszerre lett a rádió kedvence és a tudatos hallgatók bizalmasa — az a ritka ember, akit mind a két tábor magáénak érez.

A Love Is a Four Letter Word (2012) ott vette fel a fonalat, ahol az „I’m Yours” korszak abbahagyta — de más irányba ment. Joe Chiccarelli producer alatt születtek a dalok, és a hangzás intimebb lett, kevésbé polírozott, akusztikusabb. Az „I Won’t Give Up” egy ballada volt, nem egy nyári himnusz — és ez is Billboard top 10-es lett, ami azt mutatja, hogy Mraz közönsége követte őt erre az útra. A Love Is a Four Letter Word a Billboard 200-on a második helyig jutott, Kanadában listavezető volt, az O2 Arénában, a Madison Square Gardenben és a Hollywood Bowlban játszott telt házas koncerteket. 2012 decemberében a Fehér Házban lépett fel, Barack Obama karácsonyi ünnepségén. Ezek a tények egyszerre mutatják, hogy Mraz 2014-re már messze nem volt „feltörekvő” előadó — és azt is, hogy a visszafogottabb hangzás nem ártott a kereskedelmi sikernek.

A dal, amit talán mindenki ismer...
Grammy-díjas zeneszerző
A Raining Jane formációval közösen

2014-ben Mraz 37 éves volt. A karrierjén túl egy nagyon tudatosan megélt magánélet keretezte az alkotást: californiai avokádófarmon élt Oceanside-ban, vegán életmódot folytatott, a 2011-ben alapított Jason Mraz Foundation humanitárius és környezetvédelmi ügyeket támogatott. Nyilvánosan kiállt az LMBTQ-jogokért, miközben saját szexualitásáról — amelyet majd csak 2018-ban oszt meg nyilvánosan — akkor még nem beszélt. Ez a kettősség nem egyedi eset a popkultúrában, de releváns: az a tematika, amelyre a Yes! épül — elköteleződés, jelenlét, intimitás, nyitottság —, részben abból a belső folyamatból is táplálkozik, amely akkor még magánügy volt. A dalok „bárki szerelméről” szólnak, nem egy megnevezett nemről — és ez a döntés egyszerre volt személyes és alkotói.

Az az iparági közeg, amelybe a Yes! 2014 júliusában érkezett, egyik oldalról komoly nyomás alatt állt. A globális recorded music bevételek abban az évben csak 13 milliárd dollárt tettek ki — ez volt az ipar méllypontja a CD-korszak vége óta. A Spotify akkor nagyjából 15 millió fizető előfizetővel rendelkezett, és összesen egymilliárd dollárt fizetett ki a zeneiparnak — tizedannyit, mint tíz évvel később. Az album mint formátum átalakulóban volt: a single-logika erősödött, a streaming platformok algoritmusa a rövid, azonnali hatást favorizálta. Ebben a közegben egy 14 dalt tartalmazó, teljesen akusztikus, 51 perces lemez nem illeszkedett bele a domináns logikába.

A másik oldalon a Billboard toplistáit 2014-ben Pharrell Williams „Happy”-je, Katy Perry, Iggy Azalea és Meghan Trainor uralták — maximálisan kipolírozott pop, ahol a hangzás rétegzettsége és a digitális eszközök alkalmazása szinte normává vált. Mraz az ellentétes irányt választotta: sem szintetizátor, sem digitális manipuláció, sem stúdiótrükk – és ezzel azért nem maradt egyedül. 2014-ben párhuzamosan a Mumford & Sons, The Lumineers, Of Monsters and Men által képviselt folk-pop reneszánsz már megmutatta, hogy az akusztikus hangszerek köré szervezett zene kereskedelmileg is életképes. Mraz ebbe az áramlatba lépett be — de a maga útján, a maga társaságával.

Ez a társaság pedig a Raining Jane volt, akik egyenrangú alkotótársként jelennek meg a Yes!-en.

A Raining Jane egy Los Angeles-i független, eklektikus rock–folk zenekar: Mai Bloomfield, Becky Gebhardt, Chaska Potter és Mona Tavakoli. A banda a 2000-es évek elején főleg a tengerentúli egyetemi klubszíntéren turnézva építette fel magát, saját magát menedzselve, évente több mint száz koncertet játszva, és közben több önálló albumot jelentetett meg. Hangzásuk központi eleme a több szólamban megszólaló vokálharmónia és a sokszínű akusztikus hangszerelés: cselló, cajón, sitár, ukulele, lap steel, basszusgitár és akusztikus gitár egyaránt fontos szerepet kap a dalaikban. 2006-ban egy főiskolai koncerten találkoztak Jason Mrazzal, akivel azonnali „zenei kémia” alakult ki, és ez később olyan közös dalokhoz vezetett, mint az „A Beautiful Mess”, majd a Yes! album, ahol 11 szám társszerzőiként és zenekaraként is jelen vannak. A Raining Jane ugyanakkor misszió-vezérelt együttes: fontos számukra, hogy a zenét közösségépítésre és társadalmi változás előmozdítására használják, többek között a Rock n’ Roll Camp for Girls Los Angeles nevű, lányokat és gender-expanzív fiatalokat támogató zenei nonprofit szervezet társalapítóiként.

A Yes! tehát nagyon úgy tűnhet: nem véletlenszerű irányváltás volt. Mögötte volt az előadói Grammy-korszak, a rekordlistás slágeres múlt, a telt házas arénakoncertek — és ezért is engedhette meg magának Mraz, hogy azt tegye amihez igazán kedve van. Hogy ez pontosan hogyan nézett ki a stúdióban, milyen hangszerek, milyen hangzásvilág és milyen közös döntések formálták az albumot — az a következő fejezet tárgya.

Koncepció és hangzás

A Yes! nem a stúdióban kezdődött. Mraz és Raining Jane évente egyszer-kétszer összejöttek dalszerzői elvonulásokra — egyfajta szokássá érett, amit a barátság tartott életben. Az anyag lassan gyűlt, tudattalanul formálódott. A kulcs-sessionök 2012 októberében és 2013 februárjában zajlottak, és ekkorra már annyi dal volt együtt, hogy Mraz meglátta bennük az albumot. Ahogy ő fogalmazott: „Nem tudtuk, hogy lemezt írunk.” Mikor viszont rájöttek, hogy igen — a döntés egyszerű volt: ez legyen a következő Jason Mraz-album, nem mellékprojekt.

A cím innen ered. Mraz elmesélte: a Yes! szó végigkíséri az album egész keletkezéstörténetét. Raining Jane igent mondott az első közös jammelésre 2006-ban. Az Atlantic Records igent mondott, amikor Mraz egy teljesen akusztikus albumot javasolt. Mike Mogis, a producer, igent mondott.

„Az egész album az igenek terméke” — mondta Mraz. „Ha bárki nemmel válaszol az úton, nem lennénk itt.”

A felkiáltójelet tudatosan tették hozzá: azt akarták, hogy bandaalbumos érzése legyen, ne szólólemezé — mert valójában az is volt.

A borítón öt madár repül V-alakban. Mraz szerint ez az öt embert jelképezi: őt és a négy Raining Jane-tagot. A V-formáció élén ő áll — de nem vezet. Elmagyarázta: a természetben ez a pozíció arra való, hogy a többieknek könnyebb legyen repülni. A nők adják az iramot, az irányra a zenekar karaktere hat. Ez a vizuális döntés nem véletlen — pontosan azt fejezi ki, amit a felvételi folyamat is mutat.

A stúdiómunka két helyszínen zajlott: elsősorban Mike Mogis ARC Studiójában, Omahában, Nebraska-ban, ahol az album gerincét két hét alatt rögzítették, majd Mraz saját oceanside-i farmstúdiójában, ahol az avokádófák között nyitott ablakkal zajlottak a kései vokál- és gitárfelvételek — Mraz egy interjúban megemlítette, hogy a felvételeken helyenként hallani a kinti tücskök és csirkék hangját. Mogis korábban a Bright Eyes hangzásvilágán dolgozott, és az indie-folk produkciós szemléletet hozta: a demókat nem elvetni kellett, hanem megőrizni. Mraz leírása szerint Mogis a meglévő demókat sablonként használta, és a cél az volt, hogy a stúdiófelvétel ne csináljon belőlük többet, mint amik — csak tisztítsa és rögzítse azt a „természetes vibrációt”, ami a közös játékból jön. „Ez az első kézzel készített albumom” („This is my first handmade album.„) — mondta Mraz.

„A legnagyobb különbség az volt, hogy mindent a Raining Jane-nel írtam és vettem fel. Ez óriási különbséget jelent a hangzásban. A lányokkal együtt rendeztük el a dalokat, majd Mike Mogis-szal közösen termeltük le az albumot. Általában szerződtem egy producerrel és hagytam, hogy ő csináljon mindent. De ezúttal Mike velünk dolgozott, hogy visszahozza azt a hangzást, ami a demóinkon volt. Szóval ez az első album, amit valóban a saját kezünkkel csináltunk.”

A felvételi elrendezés sem volt sztenderd. Mraz és Raining Jane körben ültek egymással szemben, ahogy a dalszerzői elvonulásokon is szoktak. Ez az ülésrend meghatározta, hogy milyen hangzás születhet: nem egy frontember áll a mikrofonok előtt, miközben a session-zenészek a háttérben kísérik, hanem öt ember játszik egyszerre, egymást hallgatva, egymáshoz igazítva. A vokálharmóniák ezért nem utólagos rétegek — hanem az alap.

A hangszerpark ehhez mérten lett kialakítva. Mraz akusztikus és elektromos gitárt, valamint egy Fender Rhodes billentyűst játszott, amelyet kifejezetten erre az albumra vett — egy alacsony regiszterű, basszus-karakterű modellt, amelyből például a „Shine” alapja is születt. Mai Bloomfield cselló- és gitárjátékot hozott, Becky Gebhardt basszusgitárt és sitárt, Chaska Potter gitárt és mandolint, Mona Tavakoli cajónt, kézi dobokat és különféle ütőhangszereket. Mogis producer maga is megszólal az albumon: bandzót, dobrót, pedal steel gitárt, mellotront és e-bowt játszik az első nyolc, valamint a 12–14. számokon. A szitár jelenléte — különösen a „Shine” trackben, ahol Ravi Shankar hatása is feltűnik a keleti hangzásban — az album egyik leginkább felismerhető hangszíne, amely kilép az akusztikus folk-pop szokásos palettájáról.

A hangzás összképe szándékosan visszafogott. Nincs programozott dob, nincs elektronikus alap, a keverés nem a rádióra optimalizált tömörített hangképet célozza, hanem a középtartomány melegségét és a vokálok közötti teret. Mraz maga is elismerte, hogy utálja az „organic” szót — de az albumra más szó nem illik. A felvételek során az ablak állandóan nyitva volt, és ez nemcsak metafora.

A tematika illeszkedik ehhez a hangzáshoz. Szeretet, elköteleződés, jelenlét, gyógyulás, a természethez való visszatalálás — ezek a Yes! visszatérő témái. Mraz nem társadalmi kommentárt írt, hanem személyes, kapcsolati fókuszú dalokat, amelyek konkrét, mindennapi képekből építkeznek. A „Love Someone”-t például az öt alkotótárs egymásnak írta — ez a mondat megmutatja, milyen zárt, saját logikájú világ vette körül az album keletkezését.

A hangzásvilág egy minőségi rendszeren hallgatva

Figyeld meg: amikor elindul a lemez, a nyitó akusztikus gitár pontos helyet foglal el a térben. A pengetés eleje tisztán kirajzolódik, a lecsengés hosszú és követhető. Hallható a húrok finom súrlódása, az érintés apró zajai is. A főének stabilan középen áll, a női vokálharmóniák szélesen terülnek szét körülötte, és közöttük érzékelhető levegő marad. Ez a tér adja meg a felvétel nyitottságát.

A basszus feszes, jól körülhatárolt hangindítással. A mélytartomány nem uralja a hangképet, inkább biztos alapot tart. Az ütőhangszerek természetes textúrával szólnak; a cinek felső frekvenciái finoman lebegnek, a pergő visszafogott marad. Egy új sztereó erősítőn különösen feltűnő lehet, hogy a dinamika árnyalatokból épül fel: a halk részek valóban csendesebbek, ezért egy plusz vokálsáv vagy mandolin belépése részletként válik hallhatóvá.

A szólamok rétegződése jól követhető. Egy cselló megjelenése sűríti a középtartományt, miközben a hangszer saját teste is érzékelhető marad. A sztereókép stabil; a hangszerek nem torlódnak össze, a szélesség és a mélység egyszerre tapasztalható. Nagyobb hangerőn is megmarad a tisztaság, így a hallgató egy tagolt, akusztikus teret érzékel, ahol minden elem külön jelenlétet kap, mégis egységes, meleg tónusba rendeződik.

Felépítés és 3 kedvenc dal

A kulcspillanatok

A Yes! nem laza dalgyűjtemény. A tizennégy szám sorrendje egy érzelmi ívet rajzol ki — elhatározástól az intimitáson és a válságon át a megbékélésig és a stabil jelenlétig —, és ezt az ívet az egységes akusztikus hangszerelés végig összetartja. Nincs stiláris törés, nincs zsánert váltó pillanat. Az album egyetlen légkörben játszódik.

A nyitány, a Rise, instrumentális érzetű, vonós- és vokálrétegekkel lassan megnyíló darab — az album hangulati alapállásának rögzítése, nem több. Utána jön a Love Someone, ahol a sitár és az akusztikus gitár fölé Mraz konkrét, személyes szövege kerül: a szeretet mint oda-vissza áramló energia, egyszerre szerelmes dal és életszemlélet. A Hello, You Beautiful Thing a hétköznapokba lép le — könnyed, groove-os reggeli-köszöntő, call and response vokálokkal, a jelenlét és a hála játékos hangján. A Long Drive ezt követve tempót vált: az utazás-motívum itt a közös út metaforája, percusszív hangszereléssel, lassabban építkező dinamikával. Az Everywhere az album legdinamikusabb pillanata — a szerelem mint mindent átható jelenlét, a leginkább „rockos” textúrával. A Best Friend pedig újradefiniálja, miről szól az egész lemez: nem szenvedélyről, hanem partnerségről, a romantikus kapcsolat baráti dimenziójáról.

A középső blokk hangot vált. A Quiet befelé fordul — a városi zaj és a túlterheltség kritikájából indul, és a szeretett személlyel való együttlétben talál csendet. Az Out of My Hands az irányítás elengedéséről szól, folkos, kaliforniai hangulattal. Ezután következik az album egyetlen feldolgozása: a Boyz II Men It’s So Hard to Say Goodbye to Yesterday a lemez legsérülékenyebb pillanata, ahol a veszteség és a búcsú témája kimondottan megjelenik — nem feloldatlanul, inkább tudatosításként. A 3 Things ebből a fájdalomból vezet ki: három lépés, amit Mraz megnevez — sírás, elengedés, a tanulságok keresése —, mandolin és banjo alapon, melankolikus indítás után felemelő singalonggá alakulva.

A záró blokk a megerősítés terepe. A You Can Rely on Me stabilitást és biztos támaszt ígér, orgonával és soulos tónussal. A Back to the Earth természethangokkal és ukulelével a legegyszerűbb pillanat az albumon: visszatérés a földhöz, a jelenléthez, a lényeghez. A A World with You romantikusabb, tágabb értelmű kapcsolódás — híd a földközeli témák és a záró darab kozmikusabb képzetei között. A Shine hatperces lezárás, sitárral, csellóval, ütőhangszerekkel: a Nap és Hold metaforáján keresztül a szeretet fényének másra sugárzásáról, a gyógyulás lekerekítéséről szól — az album legpszichedelikusabb, legmeditatatívabb pillanata.

A sorrend mögötti logika nem kronologikus történet. Inkább érzelmi állapotok sorozata, amelyek a kapcsolat különböző fázisait jelölik: elhatározás, intimitás, mindennapok, mozgás, kiterjesztés, partnerség, belső csend, kontrollvesztés, veszteség, megbékélés, bizalom, stabil jelenlét. Az album középpontja az elköteleződés fenntartása — nem a nagy gesztus pillanatában, hanem a hosszú táv mindennapjaiban.

LOVE SOMEONE

A Yes! vezető kislemeze nem stúdióban született. Mraz elmesélte egy interjúban, hogy a dal egy virginiai földúton jött létre: ő és a Raining Jane négy tagja hangszerekkel a kézben sétált, kecskék kíséretében, és menet közben improvizáltak. „Mindenki fogott egy hangszert, és elkezdtük csinálni” — mondta Mraz. „Ez az, ami a dalszerzés: kockázatvállalás, rögtönzés, és megnézni, mi marad meg belőle.” Ez a kép — öt ember, egy porút, kecskék, hangszerek — sűrítve tartalmazza azt, amit a Yes! egésze képvisel: a közös alkotás mint természetes, kötetlen folyamat.

A dal 2014. május 19-én jelent meg az Atlantic Records gondozásában, a Yes! első kislemezeként. Szerzői között Mraz és a Raining Jane mind a négy tagja szerepel.

Hangzásban a „Love Someone” az album akusztikus koncepciójának legletisztultabb megvalósítása. A dal középtempós, stabil 4/4-es lüktetésre épül, visszafogott ritmikai kísérettel, amely egyenletes, pulzáló alapot ad az éneknek. A hangszerelés dominánsan akusztikus: gitár, ütőhangszerek és finoman rétegzett vokálharmóniák hallhatók, a hangkép átlátható és tudatosan szellős. Figyeld meg, hogy a gitárpengetés végig következetes marad, nem törekszik kiugró díszítésekre, inkább keretet ad a dallamnak, miközben az ütőhangszerek nem lépnek elő főszereplővé, csak finoman alátámasztják a tempót. Az ének tisztán, jól érthetően szól; a sorok ritmusa szorosan illeszkedik a zenei alaphoz, a refrénben pedig többszólamú vokálrétegek szélesítik a megszólalást. A versszak–refrén szerkezet világos, az ismétlődő refrén minden visszatéréskor teltebb hangzással érkezik, ami zeneileg is kiemeli a központi gondolatot.

Az üzenet szándékosan direkt. Központi gondolata, amelyet Mraz több interjúban is megfogalmazott: a szeretet körkörös energia — amikor adod, visszajön. „Megfigyelés volt arról, milyen csodálatos a szeretet. Amikor odaadod, azonnal visszatér hozzád. Ez az, ami életet ad nekünk.” A szöveg a hétköznapi együttlétet emeli fel: a partner egyszerre barát és társ, az elköteleződés pedig nem nagy gesztus, hanem aktív, mindennapi döntés. Mraz azt is elmondta, hogy a dalt az öt alkotótárs egymásnak írta — nem egy külső személynek, hanem a saját barátságuknak. Ez a mondat visszaadja a dal valódi eredetét.

A dal verse-részei a szeretet kölcsönösségét és természetes áramlását írják le, egyfajta érzelmi fizika törvényeként. A nyitás – “Love is a funny thing / Whenever I give it, it comes back to me”„A szeretet furcsa dolog / Amikor adom, visszatér hozzám” – egyszerű megfigyelésnek tűnik, mégis az egész dal alapja: a szeretet nem fogy el attól, hogy megosztjuk, hanem erősödik. A következő sor – “And it’s wonderful to be giving with my whole heart”„Csodálatos teljes szívvel adni” – azt a nyitottságot jelenti, amikor az ember kockázat nélkül meri odaadni magát. A második versszakban a szerelem testi és lelki élménnyé válik: “It’s making my blood flow with energy”„Energiával tölti meg a véremet”, illetve “It’s like an awakened dream”„Olyan, mint egy felébredt álom”. A dal itt nem drámát, hanem beteljesülést mutat: “What I’ve been wishing for is happening / And it’s right on time”„Ami után vágytam, most történik meg / Pont a megfelelő időben”. A pre-chorus emeli ki a kapcsolat minőségét: “More than just a partner or a lover / I’m your friend”„Több vagyok, mint társ vagy szerető / A barátod vagyok”. A hangsúly a barátságon van, azon a stabil alapon, amely túlmutat a romantikus szenvedélyen.

A refrén a szerelem fizikai és kozmikus élményét nagyítja fel, képszerű metaforákkal. “When you love someone / Your heartbeat beats so loud”„Amikor szeretsz valakit / Olyan hangosan dobog a szíved” – a belső intenzitást érzékelteti, mintha a test is jelezné az érzelmi töltetet. “Your feet can’t feel the ground”„A lábad nem érzi a talajt” – a lebegés élményét adja vissza, azt az állapotot, amikor a mindennapok gravitációja gyengül. A legszebb kép talán ez: “Shining stars all seem / To congregate around your face”„A ragyogó csillagok mintha mind az arcod köré gyűlnének”. Itt a szeretett személy válik az univerzum középpontjává, a világ fókusza áthelyeződik. A visszatérő sor – “It comes back to you”„Visszatér hozzád” – lezárja a gondolatot: a szeretet körforgás. A bridge tovább erősíti ezt az egységet: “We’re gonna give ourselves to love tonight / Lifting up to touch the starlight”„Ma este átadjuk magunkat a szeretetnek / Felemelkedünk, hogy megérintsük a csillagfényt”. A dal összességében nem a szerelem hiányáról vagy törékenységéről beszél, hanem annak természetes, áramló, visszatérő erejéről – arról az élményről, amikor két ember jelenléte elegendő, és a világ egyszerűen a helyére kerül.

Kislemezként a „Love Someone” közepes, de stabil kereskedelmi eredményt hozott. Az amerikai Billboard Adult Pop Airplay listán a 13. helyig jutott, a Bubbling Under Hot 100-on a 14. helyig — tehát éppen a főlista alatt maradt. Kanadában a Hot 100-on a 79. helyig ért el, Japánban a Hot 100-on a 18. helyre került, és több európai piacon — köztük Belgiumban, Németországban és Svájcban — is megjelent a listákon, középmezőnyös pozíciókkal. Az „I’m Yours” léptékétől messze volt, de az album legtöbbet játszott rádiós dala lett.

A hivatalos videoklipet Jonathan Craven és Jeff Nicholas rendezte, és 2014. június 23-án jelent meg. A klip a We Can Take the Long Way elnevezésű háromrészes rövidfilm-sorozat része, amely a Yes! első három dalához készült, és a USA Today weboldalán debütált. A „Love Someone” klipje dokumentarista hangvételű: párok jelennek meg mindennapi élethelyzetekben, azonos nemű és heteroszexuális párok egyaránt, a hétköznapi intimitás apró pillanataira fókuszálva. Nincs narratív történet, nincsenek dramatikus fordulatok — csak életképek egymás mellett, amelyek pontosan azt mutatják, amiről a dal szól.

A kritikusok az album erős nyitódalaként tartották számon, kiemelve a vokálharmóniák gazdagságát és a hangszerelés tisztaságát. Néhányan ugyanakkor megjegyezték, hogy a dal rádióbarát egyszerűsége bizonyos kockázatkerülést is tükröz — az AllMusic értékelése szerint a Yes! egésze „a csábítás útjának következő logikus lépése”, amelyen a korábbi Mraz-albumok szójátékos komplexitása tudatosan háttérbe szorul. Ez igaz a „Love Someone”-ra is: nem akar meglepni, inkább megnyerni. Élő előadásokban a közönség együtténeklése hangsúlyos szerepet kapott, és a dal azóta is a koncertrepertoár állandó eleme maradt.

3 THINGS

A Yes! tizedik dala az album egyik legegyértelműbben felépített szerzeménye — és talán a legőszintébben személyes is. Mraz egy közeli barátja életválsága idején írta: az illető súlyos diagnózist kapott, és Mraz három konkrét kapaszkodót fogalmazott meg számára. Azért írta meg dalként, hogy általánosan alkalmazható legyen — szakításra, veszteségre, bármilyen nagy összeomlásra. A dal tehát nem elvont bölcsesség, hanem egy nagyon konkrét helyzetből kiszakított, majd általánosított útmutató.

A három lépés, amelyre a cím utal, a szövegben explicit módon megjelenik. Először: sírni, és teljesen megengedni a fájdalmat — addig nem indul el semmi új, amíg ez meg nem történik. Másodszor: hálát gyakorolni, visszamenni gondolatban azokhoz a pillanatokhoz, ahol szeretet volt, és onnan erőt meríteni. Harmadszor: tudatosan elengedni, megállni, levegőt venni, meghajolni, és a következő fejezetet nem a múlt sebeiből, hanem a lehetséges irányból kiindulva tervezni. A refrénben visszatérő „try, try, try” mantraszerű ismétlése ezt a harmadik lépést erősíti meg — az újrakezdés nem egyetlen nagy döntés, hanem folyamatos próbálkozás.

Míg a Yes! más dalai érzelmeket közvetítenek — a „3 Things” inkább rendszert ad. Ebből adódik az album ívén belüli szerepe: a megelőző Boyz II Men-feldolgozás, az It’s So Hard to Say Goodbye to Yesterday a veszteség és búcsú témájával a lemez legsebezhetőbb pontja. A „3 Things” erre válaszol — a fájdalom elismerése után a továbblépés gyakorlati lehetőségét kínálja fel. A sorrend mögötti logika itt a legkézzelfoghatóbb az egész albumon.

A dal verse-részei egy tudatos megküzdési stratégiát rajzolnak ki, három egymásra épülő lépésben. A nyitás – “There are three things I do when my life falls apart”„Három dolgot teszek, amikor darabokra hullik az életem” – azonnal keretet ad a történetnek: nem sodródásról van szó, hanem választásról. Az első lépés a gyász és az érzelmek vállalása: “Number one: I cry my eyes out and dry up my heart”„Először kisírom a szemem és kiürítem a szívemet”. Ez a sor azt üzeni, hogy az újrakezdés feltétele az őszinte szembenézés a fájdalommal. A második lépés a hála gyakorlása: “And sing my thank yous to each and every moment of my life”„Köszönetet éneklek életem minden egyes pillanatáért”. A figyelem a veszteségről az ajándékokra kerül át. “I go where I know the love is and let it fill me up inside”„Oda megyek, ahol tudom, hogy szeretet van, és hagyom, hogy belül feltöltsön” – a kapcsolat és a közösség erejét hangsúlyozza. A harmadik lépés az elengedés és az újratervezés: “I pause, I take a breath and bow / And I let the chapter end”„Megállok, veszek egy levegőt és meghajlok / Engedem, hogy a fejezet lezáruljon”. A múlt tapasztalat, a jövő tervezés kérdése: “I design my future bright / Not by where my life has been”„Fényes jövőt tervezek magamnak / Nem az alapján, ahol eddig jártam”. A záró ismétlés – “I try try try try, try again”„Próbálkozom újra és újra” – a kitartás ritmusa, amely az egész dalt átszövi.

A refrén a remény perspektíváját emeli ki, képekkel, amelyek a sötétség fölé emelkednek. “Things are looking up”„A dolgok javulnak” – egyszerű kijelentés, mégis a dal érzelmi tengelye. “I know above the clouds the sun is shining”„Tudom, hogy a felhők fölött süt a nap” – azt a bizonyosságot jelenti, hogy a jelenlegi borús állapot nem végleges. A második refrénben a kép még erősebb: “I know beyond the dark the sun is rising”„Tudom, hogy a sötétségen túl felkel a nap”. A fény itt nem naiv optimizmus, hanem belső döntés. A központi sor – “Love is still the answer I’m relying on”„A szeretet továbbra is az a válasz, amire támaszkodom” – a dal filozófiáját sűríti össze: a megoldás nem a tagadás, hanem a szeretetbe vetett bizalom. A visszatérő “Three little things”„Három apró dolog” – azt sugallja, hogy az újrakezdés nem grandiózus gesztusokból áll, hanem tudatos, ismételhető lépésekből. A dal így válik gyakorlati útmutatóvá: sírni, hálát adni, elengedni – és újra próbálkozni.

Hangzásban a dal egyértelműen kilép a Yes! lebegőbb, meditatívabb pillanataiból. A dal egy szinkópált akusztikus gitármintával indul, amely az egész dal ritmikai gerincét adja: a pengetés enyhén előretolt hangsúlyai folyamatos mozgásban tartják a középtempót. Az első versszakban a hangszerelés szellős – gitár, visszafogott basszus, stabil, de nem tolakodó dob –, a főének pedig előrébb kerül a térben, beszédközeli frazeálással. A dallam rövid, ismétlődő motívumokra épül, ami követi a szöveg hármas tagolását. A refrénben a Raining Jane vokálharmóniái blokkszerűen lépnek be, sűrítve a hangképet; a dinamika itt a szólamok számának növekedéséből fakad. A harmóniai körforgás egyszerű és ciklikus marad, nem modulációval, hanem stabilitással dolgozik, így a forma közvetlenül alátámasztja a dal központi állítását: három rövid, visszatérő elv rendezi a gondolatmenetet.

A dal struktúrája hagyományosabb, mint a lemez több más száma — jól elkülönülő versszak-refrén váltásokkal, amelyek a singalong-karaktert erősítik. Ez nem véletlen: a „3 Things” koncerteken él igazán. A 2014–2015-ös világturnén, többek között a londoni Royal Albert Hall és a torontói fellépéseken, Mraz rendszeresen bevonta a közönséget az „I try, try, try” kórusba. A felvételeken látható, ahogy humoros felütéssel vezeti fel a dalt — majd a közönség csendes figyelmébe vált, és együtt éneklik azt, ami egyébként egy barát számára írt segélyüzenet volt. Ez az a pillanat, amikor egy privát gesztus közösségi rituálévá alakul.

Kislemezként a dal nem futott önálló rádiós karriert — a Billboard Hot 100-ra nem került fel, és széles körű promóció sem kísérte a „Love Someone” szintjén. Az album kedvenc darabja lett, nem a piac kedvence. Ez a különbség a Yes! egészére jellemző feszültséget is tükrözi: a lemez legérettebb pillanatai nem feltétlenül esnek egybe a legjobban rádióbarát pillanatokkal.

A kritikusok az album egyik legtömörebb, leghasznosabb szövegű dalaként értékelték. A San Diego Troubadour és a Billboard track-by-track elemzése egyaránt kiemeli, hogy a „3 Things” nyíltan önsegítő jellege — más dalokhoz képest feltűnően direkten — az album erőssége, mert a szöveg konkrét és őszinte marad. Egyes recenzensek megjegyezték, hogy a dal kevésbé érzelmi és inkább deklaratív, de a koncertfelvételek alapján ez a tulajdonsága teszi leginkább működővé közösségi térben: egy egyszerű, megjegyezhető keretbe foglalja azt, ami egy válságban a legtöbb embernek hiányzik — a sorrendet.

BACK TO THE EARTH

A Yes! tizenkettedik dala az album hangulati szempontból egyik legnyitottabb pillanata. A megelőző dalok — a veszteség-búcsú, a krízis feldolgozása, az újrakezdés — a személyes belső tér körül mozognak. A Back to the Earth kilép ebből, és egy tágabb keretet nyit: az egyéni gyógyulásból közösségi és ökológiai perspektíva lesz. A cím szó szerint értendő.

Mraz californiai avokádó- és gyümölcsfarmján él Oceanside-ban, és ez mindennapi valóság számára. Interjúkban több alkalommal is elmondta, mennyire fontos számára tudni, honnan jön az étel, hogyan terem, mi kapcsol vissza a földhöz, ha a világ tempója túl gyorsra vált. A Back to the Earth ezt a szemléletet foglalja dalba: nem természet-metaforaként, hanem konkrét életvezetési elvként. Amikor a refrénben azt énekli, hogy visszamegy a földhöz, visszamegy dolgozni — ez az az ember, aki valóban letérdel a kertjében, beletúr a talajba, és ebből merít egyensúlyt.

A szöveg kritizálja a „highrise” és „outer space” mentalitást: minél feljebb építkezünk, annál inkább elszakadunk attól, ami fenntart bennünket. A dal középső részében — ahol kimondja, hogy emberként az állatvilág részei vagyunk, és „akkor leszünk megbocsátva, ha újra a földdel harmóniában élünk” — a hangnem spirituálissá válik, de konkrét marad. A csúcsponton Mraz azt énekli, hogy Istent G-O-D-nak vagy N-A-T-U-R-E-nek is lehet írni — a kettő számára ugyanaz. Ez az a pillanat, ahol a Yes! környezettudatos szemlélete legnyíltabban összeér a Mraz-féle életfilozófiával.

Hangzásban a dal az album egyik legenergikusabb darabja — és ez elsőre meglepő lehet, mert a tematika inkább a lelassulásról szól. Az akusztikus gitár feszes, ritmikusan előremozdúló pengetéssel vezet, a kézi ütőhangszerek és a basszus karakteresebb mozgást adnak, mint az album meditatívabb szakaszain. A Raining Jane vokálharmóniái közösségi érzetet teremtenek — a refrén közönséggel éneklésre alkalmas, szinte mantraszerű. Ez az ellentét — lassulj le, de mozgásban van a zene — pontosan azt az érzetet adja, amit a „visszaföldelés” jelent: nem passzív megállás, hanem aktív jelenlét.

A verze-részek a túlterhelt modern létből való kilépés gesztusával indulnak. “Whenever my head starts to hurt / Before it goes from bad to feeling worst”„Amikor elkezd fájni a fejem / Mielőtt a rosszból még rosszabb lenne” – a mentális túlterheltség állapotát jelöli kiindulópontként. A válasz egyszerű és fizikai: “I turn off my phone / I get down low / I put my hands in the dirt”„Kikapcsolom a telefonom / Lehajolok / A földbe teszem a kezem.” A föld érintése itt konkrét mozdulat, amely a testet és a figyelmet visszahozza a jelenbe. A következő sorok – “I try to stop the world from moving so fast / Try and get a grip on where I’m at”„Megpróbálom lelassítani a világot / Megpróbálom megragadni, hol is tartok” – a tempó és az irányvesztés problémáját nevezik meg. A dal társadalmi kritikája a magasba törő városi lét képével jelenik meg: “The only explanation for a high rise / Must be that everybody wants to get it high”„Az egyetlen magyarázat a felhőkarcolókra az, hogy mindenki egyre feljebb akar jutni.” A felfelé törekvés ára az elszakadás: “The higher we go, the taller we grow old / We lose sight of our land below”„Minél magasabbra jutunk, annál gyorsabban öregszünk / És szem elől tévesztjük a földet alattunk.” A döntés világos: “You can have your place up in outer space / Cause my home is where my food is grown”„Lehet tiéd a hely az űrben / Az én otthonom ott van, ahol az étel terem.” Az otthon itt nem lakcím, hanem kapcsolat a természettel.

A refrén és a későbbi szakaszok a visszatérés deklarációi. “I’m going back to the Earth”„Visszatérek a földhöz” – ismétlése egyfajta fogadalommá válik. A mondat párja – “I’m going back to work”„Visszatérek dolgozni” – arra utal, hogy ez a kapcsolat aktív, felelősséggel járó jelenlét. A dal később kollektív perspektívát vesz fel: “We are animals / We are wild”„Állatok vagyunk / Vadak vagyunk”. Az evolúciós kép – “It started with the motion from the bottom of the ocean / Now we’re swinging from the tops of the trees”„Az egész az óceán mélyén indult / Most a fák tetején lengünk” – az ember természetes eredetét idézi fel. A zárlat erkölcsi hangsúlyt kap: “And to truly be forgiven we must all get back to living / With the land in harmony”„És ha valóban meg akarunk bocsáttatni, vissza kell találnunk az élethez / A földdel összhangban.” A dal így válik egyszerre személyes detox-gesztussá és közösségi kiáltvánnyá: a gyógyulás útja lefelé vezet, a talajhoz, ahol a test, a munka és az élet ritmusa újra egyensúlyba kerül.

Élő előadásokban az aktív jelenlét különösen jól érzékelhető. A Mranch-ben rögzített szabadtéri session-felvételen — ahol Mraz valódi farmon, kinti környezetben, természetes fényben játssza el a dalt — a szöveg és a helyszín egymást kommentálják. A közönség az „I’m going back to the Earth” refrénbe kapcsolódik be, és pillanatok alatt kórus lesz belőle. A 2014–2015-ös turnén ez az egyik dal, amelyet a közönség a legtermészetesebben vesz át — nem azért, mert az ismétlés egyszerű, hanem mert az üzenet közvetlenül megfogható.

Önálló kislemezként a dal nem futott kereskedelmi karriert, Billboard-listára nem került, és széles körű rádiós promóció sem kísérte. Kritikai szempontból az eco-pop kategóriájában több elemzés kiemeli, mint a Yes! legnyíltabban környezettudatos darabját, de részletes kritikai boncolgatás inkább az albumkritikák összefoglalóiban jelenik meg, nem önálló tanulmányokban. A dal ereje nem a sztoriban van — hanem abban a pozícióban, ahová az albumon kerül, és abban a hangzásban, amely a legkönnyebben közössé válik.

Az albumíven belül a Back to the Earth az utolsó harmad energikus sarokpontja. A 3 Things a saját élet összerakásáról szól. Ez a dal már arról, hogyan illeszkedünk vissza valamibe, ami nagyobb nálunk. A szeretet és gyógyulás motívuma itt kap ökológiai dimenziót — és ezzel a Yes! a személyes kapcsolatokon túlra is kiterjeszti, amit az egész album képvisel.

Az album építkezése

A YES! 51 perc és 41 másodperc. Ez ma ritkán választott időegység. A lejátszási listák más logikával működnek, az algoritmikus ajánlórendszerek különálló dalokra épülnek, és a streaming-korszak hallgatási szokásai ritkán követik az elejétől végéig tartó albumformát. 2014-ben is tudatos döntés volt sorrendben végighallgatni egy lemezt. Ma ez még inkább az.

Ez a döntés összhangban áll az album tematikájával. A jelenlét, a figyelem, a lassulás és az alapokhoz való visszatérés csak folyamatként érzékelhető. A „Rise” nyitánya akkor kap valódi súlyt, ha a hallgató végig belül marad ebben a térben. A „Shine” zárlata akkor válik teljessé, ha az előző dalok íve lezárul.

A végighallgatás után nem kiugró csúcspont marad meg, hanem az állandó tónus. A hangzás nem vált irányt radikálisan, a dinamika nem szélsőséges, a stiláris keret végig következetes. Ez a visszafogottság elsőre kevésbé feltűnő, hosszabb távon azonban éppen ez tartja egyben az anyagot. A lemez figyelmi íve stabil marad, a hangsúly a folyamatosságon van.

Amikor a „Shine” utolsó akkordjai elhalkulnak, a lezárás érzete helyett inkább egy megtartott állapot marad. Közel ötven perc egy egységes hangzásvilágban. Kevés album képes ilyen következetességgel fenntartani egy tónust nagy produkciós eszközök vagy drámai fordulatok nélkül. A YES! ezt visszafogott eszközökkel éri el.

Hatás és jelentőség

 

Amikor a Yes! 2014 júliusában megjelent, a Billboard 200-on a második helyen nyitott, 81 000 eladott példánnyal az első héten az Egyesült Államokban. Az első helytől egy váratlan rivális állította meg: Weird Al Yankovic Mandatory Fun albuma 104 000-rel nyitott ugyanazon a héten, és ezzel az első komédia-album lett a Billboard 200 élén 1963 óta. Mraz tehát megint #2-n végzett — pontosan úgy, mint 2012-ben a Love Is a Four Letter Word-del. Kanadában szintén a második helyen debütált. A számok erősek, különösen annak fényében, hogy az adott héten az összesített albumeladások 8 százalékkal csökkentek az előző év azonos hetéhez képest, az éves összesítés pedig 15 százalékos mínuszban járt. A streaming-korszak már javában formálta át az iparágat — a Yes! kereskedelmi teljesítménye ebben a kontextusban figyelemre méltó.

A kritikák megosztottan, de összességében kedvezően fogadták az albumot. A Metacritic 62/100-as összesítése hat kritika alapján állt össze: három pozitív, három vegyes, egy sem negatív. Az AllMusic négy csillagot adott, és Stephen Thomas Erlewine azzal magyarázta az értékelést, hogy a Yes! Mraz természetes következő lépése — ahol a korábbi szójátékok és a Love Is a Four Letter Word soulbeütései helyét érettebb hangzás és bensőségesebb atmoszféra veszi át. A Billboard saját track-by-track értékelése 82 pontot adott, kiemelve a Raining Jane harmonizálásának erejét és az akusztikus irányváltás hitelességét. A Boston Globe 70 pontos értékelése azzal zárult, hogy Mraz könnyed vonzereje az évek során jól érett.

A negatívabb hangok ugyanolyan határozottan szóltak. A Slant Magazine két csillagot adott, és azt írta, hogy Mraz tágra nyílt világnézete a Yes!-t egy G-besorolású sitcom zenei megfelelőjévé teszi — a dalok szinte megkülönböztethetetlenek egymástól, a hangzás túl sima, a kockázatvállalás szinte nulla. A Rolling Stone szintén két csillagot adott, és a „yoga-bro positivity” kifejezéssel minősítette az albumot. A Los Angeles Times 50 pontja közepén állt: a mellow reflexió egy ponton visszahúzódásnak hat, nem előrelépésnek.

Ez az ambivalencia nem véletlen, és nem is meglepő. A Yes! tudatosan vállalta a szűkebb teret: akusztikus, derűs, közösségi. Aki az előző albumok hangzásbeli kísérletezését vagy az „I’m Yours” korszak slágerkövüléseit kereste, nem ezt kapta. Aki viszont azt értékelte, hogy Mraz és a Raining Jane egyenrangú alkotótársakként ültek körbe és közösen írtak — az pontosan azt kapott, amire a cím utalt.

A Yes! karriertörténeti szempontból az utolsó alkalom, amikor Mraz a klasszikus kiadói keretek — Atlantic Records, mainstream rádiós stratégia, hagyományos albumciklus — között dolgozott, és ezzel együtt az utolsó lemez, amely ezt a formátumot akusztikus, közösségi alapon töltötte meg. Ami utána következett, az nem folytatás, hanem sorozatos irányváltás — és ezek az irányváltások egyenként is figyelemre méltóak.

2017-ben Mraz tíz hétre Broadway-re ment, ahol Sara Bareilles Waitress musicaljében játszotta Dr. Pomatter szerepét. Ez az egyik legszokatlanabb döntés volt, amit egy Grammy-díjas, arénákat megtöltő énekeszenész hozhat: nem turnézni, nem stúdióban lenni, hanem este nyolckor ugyanazt a karaktert eljátszani egy Broadway-színpadon, nyolcszor egy héten, névtelenül beilleszkedve egy futó produkcióba. Mraz elmondta, hogy a tapasztalat közelebb vitte a performatív jelenléthez — ahhoz, hogy valaki más bőrében, kötött szöveg alapján, mégis hitelesen legyen jelen. Ez nem mellékes a 2018-as Know. szempontjából sem: az album szövegei direktebbek, nyíltabbak, és részben abból a belső folyamatból táplálkoznak, amelyet Mraz ugyanebben az időszakban élt meg. 2018 júliusában a Billboard-nak adott interjúban beszélt először arról, hogy életében voltak azonos nemű kapcsolatai is — ez az a nyilvános lépés, amelyet a Yes! idején, 2014-ben még nem tett meg, miközben az LMBTQ+-jogok melletti kiállás már akkor is jelen volt a szerepvállalásaiban. A Broadway és ez az interjú ugyanabba az irányba mutat: Mraz fokozatosan vállalta fel azt, ami korábban magánügy volt.

A Know. 2018-ban jelent meg, ismét Raining Jane részvételével, a Billboard 200-on #9-ig jutott, majd lezárta az Atlantic-szerződést. 2020-ban a Look for the Good reggae-irányba fordult Michael Goldwasser producerrel és BMG-szerződéssel — az album teljes profitját Black Lives Matter és más szociális igazságossági szervezeteknek ajánlotta fel, ami önmagában is állásfoglalás volt egy évben, amikor sok művész inkább hallgatott. 2023-ban a Mystical Magical Rhythmical Radical Ride disco- és funkelemeket hozott, és ugyanabban az évben Mraz a Dancing with the Stars 32. évadában is megjelent, ahol a második helyen végzett. Ez utóbbi részlet könnyen anekdotának tűnik, de van benne logika: Mraz mindvégig az a fajta előadó maradt, aki nem fél szokatlan platformokon megjelenni, ha az valódi megszólítást jelent — akár egy Broadway-színpadon, akár egy táncversenyen.

Jason Mraz és a saját avokádó farm
A Mranch-en akusztikus koncertek vannak
A 10. évfordulós extra kiadás

A Raining Jane nem tűnt el a Yes! után. A négy tag részt vett a Know., a Look for the Good, a Lalalalovesongs és a Mystical Magical Rhythmical Radical Ride albumokon is, hol társszerzőként, hol előadóként, hol mindkettőként. Emellett saját projektjeikben is aktívak maradtak: oktatási kezdeményezések, közösségi zenei programok, a Rock n’ Roll Camp for Girls LA köré szerveződő tevékenységek. A Yes! tehát nem egyszerűen egy album volt, hanem egy tartós alkotói kapcsolat szimbolikus pillanata — az a pont, ahol Mraz és a Raining Jane először bizonyította be, hogy egyenrangú partnerként tudnak dolgozni, és ez a munkakapcsolat azóta sem szakadt meg.

Mindezt 2024-ben a 10. évfordulós újrakiadás is megerősítette. A YES! (Deluxe Edition) október 25-én jelent meg, kétlemezes arany színű bakelit formátumban, digitálisan és streamen egyaránt elérhetővé téve. Az eredeti 14 dal mellé öt addig kiadatlan élő felvétel került, amelyek mindegyike 2014-ben, a The Mranch-en készült — Mraz saját oceansidei farm-stúdiójában, Raining Jane-nel együtt, ugyanolyan körülmények között, mint az album eredeti felvételei. A bónusz tracklisten a Love Someone élő változata közel hat és fél percig tart — szemben a stúdiófelvétel négy percet kicsit meghaladó hosszával — jelezve, hogy a dal élő előadásban más dimenziót kapott. Mellette a Hello, You Beautiful Thing, a Long Drive, a Back to the Earth és az A World with You élő felvételei szerepelnek. A fizikai kiadvány 12″×24″-es posztert és Mraz által írt új liner note-okat is tartalmaz, amelyekben visszatekint az album születésére és a „yes” szó mögötti filozófia azóta bejárt útjára. Az új borítóterv az eredeti ötmadár-motívumot értelmezi újra, a kiadói közlemény szerint azt ünnepelve, hogy ezek a barátok tíz év után is együtt hoznak létre zenét.

A Yes! dalai — különösen élő, közösségi formában — nem múzeumi tárgyak lettek az elmúlt évtizedben, hanem a Mraz–Raining Jane univerzum folyamatosan élő alaprétegét adják. Hogy ezeket a felvételeket tíz évig őrizték, majd egy arany vinilen adták ki, azt mutatja: a Yes! nemcsak egy album, amelyet el lehetett adni, hanem egy pillanat, amelyet érdemes volt megőrizni.

A Yes! 2014-es megjelenésének pillanatában a piac épp kettévált. Az EDM és a pop-produkció egyre nagyobb gépezetté vált — ugyanabban az évben Pharrell Happy-ja 47 hétig volt a slágerlistákon, Iggy Azalea és Ariana Grande Problem-je uralta a rádiókat, és a streaming-számok első generációja még csak tanulta, hogyan méri az érdeklődést. Ezzel egyidőben azonban egy párhuzamos, csendesebb mozgás is zajlott: Ed Sheeran X albuma, amely ugyanabban a héten jelent meg, mint a Yes!, és azon a nyáron szintén a listák közelében tartózkodott, azt mutatta, hogy az akusztikus gitár-alapú, intim hangzás életképes maradt a közönség egy részének számára. A Mumford & Sons Babel albuma (2012) és a The Lumineers debütálása (2012) megalapozta ezt a teret — a Yes! ebbe a légkörbe érkezett, de nem kereste a folk-revival bélyeget. Mraz maga fogalmazta meg a különbséget: „Nem hallgatok a saját zenémhez hasonló zenét. De amikor leülök, hogy zenét csináljak, ez az, ami kijön.”

Az alkotók visszatekintve egyértelműen tudják, mit jelentett ez az együttműködés. Mraz a 10. évfordulós kiadás kapcsán így összegzett:

„Ez az album kozmikus akusztikus szerelmes dalokat hozott a világba, bejárta a fél földet, és visszajött hozzánk.”

A Raining Jane oldaláról a kép hasonlóan egyértelmű: a négy tag 2006-os találkozástól számítja azt a pillanatot, amikor „azonnali zenei kémia és mély szellemi rokonság” kötötte össze őket Mraz-zal — és ez a leírás a saját weboldalukon szerepel, nem egy PR-szövegben. Mraz pedig a 10. évfordulós előrendelési oldalán ezt írta: „Mindig is igennel válaszoltunk egymásnak, amióta találkoztunk. Mindig barátok voltunk először. Szeretjük hallani, mit mond és játszik a másik.” Ez a mondat pontosan leírja, miért működött a Yes! — és miért nem kopott el tíz év alatt.

Néhány érdekesség, amelyről talán nem is tudtál…

„Back to the Earth” — tényleg a földre megy haza. A dal nem metafora. Mraz 2004 óta tulajdonosa egy 5 hektáros organikus farmnak Oceanside közelében, ahol Hass avokádókat, passiógyümölcsöt és kávét termeszt — a farmot a The Mranch névre keresztelte. A birtok valódi üzem: 2013-ban évi 34 000 font avokádót szállított a helyi Chipotle éttermeknek, és az együttműködés azóta is tart, Mraz később a Chipotle fenntarthatósági mentorprogramjának is résztvevője lett. Farm manager Scott Murray egyszer mesélte újságíróknak, hogy Mraz Párizsból hazafelé tartva szöveget küldött: „Hétfőn visszaérek. Talajlazíthatunk kedden?” — és kedden valóban órákon át dolgozott a rotoválóval, „hatalmas vigyorral az arcán”. Mraz interjúiban leírja, hogy számára a spiritualitás nagyon konkrét helyen kezdődik: a talajban, a komposztban, az élelmiszerben. A Back to the Earth szövege ebből a hétköznapi tapasztalatból nőtt ki, nem elvont ökofilozófiából.

A „lányzenekar”, aki valójában társszerzői kollektíva. A Raining Jane-t a turnéplakátok eleinte kísérőzenekarként tüntették fel, de ez félrevezető kép. A négy tag — Mai Bloomfield, Becky Gebhardt, Chaska Potter és Mona Tavakoli — 2006 óta áll szoros alkotói kapcsolatban Mraz-zal, miután egy főiskolai fesztiválon, Redlandsben nyitóaktként léptek fel mellette. Az azonnali kémia nem a hangzásról szólt elsősorban, hanem arról, amit a Raining Jane saját leírásában „mély szellemi rokonságnak” nevez. Évente egy-két alkalommal elvonulnak Mraz farmjára: körben ülnek, mindenki felvesz egy hangszert, improvizálnak, majd szünetet tartanak, isznak valamit, és addig beszélgetnek, amíg „hasonló térbe” nem kerülnek egymással — Mraz szavai szerint. Ebből a folyamatból született 2008-ban az A Beautiful Mess, 2014-ben a Yes! tizenegy társszerzett dala, 2018-ban a platinalemez Have It All, és számos Look for the Good-szám. Nem session bandről van szó, hanem egy hosszú távú műhelyről, amelynek a Yes! a leglátványosabb bizonyítéka.

A Yes! turné mint mozgó közösség. A YES! World Tour nem a klasszikus stadionturné-logikát követte. Mraz tudatosan kisebb, intim tereket választott — színháztermeket, kamaraszínpadokat —, hogy az akusztikus hangzás ne essen szét a nagy légtérben. A vendégfellépők listája önmagában sokat elárul a turné karakteréről: Sara Bareilles, Gregory Page, Toca Rivera mind felléptek egyes állomásokon. Az ázsiai dátumokon — ahol a Raining Jane tagjai számára ez volt az első komolyabb ázsiai turné — a közönség csendes figyelme és a mobiltelefon-fények hullámzása a Shine alatt olyan élmény volt, amelyről a zenekar tagjai interjúkban is visszatérően megemlékeztek. A londoni Royal Albert Hall-os felvételen jól hallható, ahogy a 3 Things refrénénél az egész terem átveszi az „I try, try, try” sort — pontosan az az energiacsere, amelyet Mraz a dalban ígér.

A „yes” mint mindennapi gyakorlat. Mraz számos interjúban elmondja, hogy a „yes” nála nem csupán albumcím, hanem tudatos döntési elv: igyekszik igent mondani kreatív együttműködésekre, jótékonysági projektekre, szokatlan lehetőségekre — innen a Broadway-kitérő 2017-ben, a Chipotle mentorprogramban való részvétel, a klimatikus aktivizmus Mona Tavakolival közösen Antarktiszon. A Jason Mraz Foundation 2011 óta inkluzív művészeti oktatással és egyenlőségi ügyekkel foglalkozik. A Yes! ezért vált korszakjelzővé a diszkográfiában: a későbbi albumok sajtóanyagaiban is visszatérő hivatkozási pont az az időszak, amikor a „közösségi, bandában gondolkodó” Mraz-karakter végleg kikristályosodott. Mraz maga a 10. évfordulós kiadás alkalmával így foglalta össze: „Yes is friendship. Yes is action.”

A szójáték-mániás és az a lemez, ahol abbahagyta. Mraz szinte védjegyének számított a nyelvi játék: a Wordplay, az I’m Yours és a 3 Things sorai egyaránt tele vannak kettős értelmekkel, rímfutamokkal, tudatos hangzásegyezésekkel. Az AllMusic kritikusa az egyik legpontosabb megfigyelést tette a Yes!-ről: „Gone is the celebrated wordplay” — eltűnt a méltán ünnepelt szójáték. Ez nem véletlen, és nem hanyagság. Mraz maga mondta 2014-es interjúkban, hogy az akusztikus, közösségi alkotói folyamat más fajta szövegírást hívott elő — egyenesebbet, kevésbé intellektuálisan kirakósosat. A Yes! az az album, ahol a szójáték-mestert felváltja az érzelemközpontú mesélő. Aki ismeri a korábbi Mraz-diszkográfiát, pontosan hallja, hol van a váltás.

„Yoga-bro positivity” — és ami mögötte van. A Rolling Stone 2014-es kritikájában Jon Dolan ezt a kifejezést használta a Yes! minősítésére — és ezzel akaratlanul is kulturális lenyomatot hagyott. A kritika nem a dalszerzés technikáját támadta, hanem az attitűdöt: azt, hogy Mraz az optimizmust olyan könnyedén viseli, hogy az néha üresnek hat. Ez a megjegyzés jól mutatja, milyen volt 2014 zenei légköre: a Rolling Stone ebben az évben Ed Sheerant és Beyoncét sorolta a legjobb albumok közé, és a komolyság, a sötétség, a komplexitás volt a mérce, amellyel a kritikusok jellemzően dolgoztak. Hogy egy alapvetően derűs, akusztikus, közösségi album ebben a közegben is 81 000 példányt adott el az első héten, és a Billboard 200-on #2-re ért — azt mutatja, hogy a közönségnek nem mindig ugyanaz kell, mint a kritikusoknak.

Mraz és az identitás kérdése. 2018 júliusában a Billboard magazinnak adott interjúban Mraz arról beszélt, hogy életében voltak azonos nemű kapcsolatai is, és a „two-spirit” kifejezést használta önmeghatározásként — ez egy észak-amerikai őslakos kultúrákból eredő fogalom, amely egy sajátos nemi és spirituális identitást jelöl. Az interjú megjelenése után több médium biszexuálisként értelmezte nyilatkozatát; Mraz később pontosította, hogy nem szánta formális coming outnak, és hangsúlyozta, hogy akkoriban Christina Caranóval élt házasságban, akivel 2015-ben kelt egybe. A Yes! keletkezésének idején, 2014-ben Mraz nyilvánosan még nem tett ilyen jellegű kijelentést — de az inkluzív szemlélet és az LMBTQ+ jogok melletti kiállás már akkor is jelen volt a nyilvános szerepvállalásában: 2011-ben nyíltan kampányolt az azonos neműek házasságának legalizálása mellett Kaliforniában, és több Pride-eseményen is fellépett. A Yes! dalszövegei szándékosan kerülik a nemi pronominálásokat — a „You Can Rely on Me” például végig nemi semleges marad —, ami részben tudatos döntés volt, hogy az album minél több ember számára szóljon.

Útravalóként

A blogcikk, ami után ismét én is több vagyok. Amit nem vártam: hogy a Raining Jane egyrészt létezik, másrészt ennyire nem háttér. Hallgatás közben már egyértelmű, hogy a csajok a háttérben nem csak kísérők — ők a szövet. A harmóniák, a cselló, a szitár, az a fajta körbülés, ahogy a dalok összeérnek, nem jönne létre nélkülük. Elkezdtem utánanézni nekik, és most már tudom, hogy két évtizede csinálják ezt együtt, önállóan is turnéznak, saját lemezek vannak mögöttük. Szóval most ők is rajta vannak a listán.

A másik, ami meglepett: mennyire egységes ez az album. Elsőre egy nagyon erős Ed Sheeren-utánérzés fogott el, de ott azért a +. és a X album is kacifántosabb, intenzívebb. Még bakelitre nyomva is különösen érződik az egységesség és a nyugalom — négy oldal, oldalanként öt szám körül, és mindegyik oldal megáll a saját lábán, mégis folytatja azt, amit az előző elkezdett. Nem kell keresni a szálat, mert ott van végig. Ez az a fajta lemez, amit nem véletlenszerű lejátszáson hallgat az ember — azt kéri, hogy ülj le, kapcsolj ki, és hagyd, hogy végigmenjen. Kikapcsolódásnak zseniális: semmi fakszni egyszerűen csak feltölt és pozitív élményekkel rak tele ez az anyag.

A negyedik oldal — az öt élő The Mranch-felvétel — igazi csemege. Lazább, lélegzőbb, mint a stúdiós változatok, és pontosan ezért tesz hozzá valamit. Örülök, hogy nem az eredeti kiadás van meg nekem, hanem ez. Most, hogy tudom, mi van mögötte — kik ezek az emberek, hogyan dolgoztak, mit jelent ez a kapcsolat —, a lemez egészen más helyet foglal el a gyűjteményemben. Többet ér, mint gondoltam, amikor a lejátszóba tettem ma reggel.

Ha jobban elmerülnél az akusztikus feel-good vonalon és szeretnéd látni, hogyan folytatta Mraz vagy a Raining Jane zenekar, akkor itt van három olyan lemez, amelyek segítenek tovább tágítani a perspektívád:

  • Jason Mraz – Love Is a Four Letter Word (2012). Ha érteni akarod, honnan futott neki Mraz a Yes!-nek, érdemes visszalépni ide. A Love Is a Four Letter Word még producerrel készült, soul- és R&B-beütésekkel, és az „I Won’t Give Up” révén Mraz utolsó nagy rádiós slágere lett. A Yes!-hez képest hangosabb, simább, kevésbé közösségi alkotás — de pontosan ez teszi értékessé visszafelé hallgatva: megmutatja, mit hagyott el Mraz tudatosan, amikor Raining Jane-nel körbeült és mindent lecsupaszított. A két album együtt egy irányváltás előtt és után.

  • Raining Jane – The Good Match (2010). Ez az az album, amelyen Raining Jane Mraz nélkül mutatja meg, mi ő. Akusztikus, vokálharmónia-vezérelt, intim — ugyanazok az eszközök, amelyek a Yes!-t is meghatározzák, de más kézben. A vinyl újrakiadás nem véletlen: az album megállja a helyét önállóan is, és aki a Yes! után kíváncsi lesz, hogy a négy lány mit hoz a saját projektjeibe, itt kapja meg a választ. Jó mérőpont arra is, hogy a Mraz–Raining Jane együttműködés valójában mit ad hozzá mindkét félnek.

  • Norah Jones – Day Breaks (2016). Látszólag messze van, valójában közel. A Day Breaks Jones visszatérése a zongorához és az akusztikus alapokhoz, egy hosszú karrierív után, amelyen rengeteg mindent kipróbált. Az album közösségi felvételként készült — kevés overdub, élő játék, minimális termelési réteg —, és pontosan ez az, ami a Yes!-szel rokonítja. Mindkettő egy lassítás, nem egy áttörés: olyan lemez, amely nem akar nagyobbnak látszani annál, ami. Ha a Yes! akusztikus intimitása fogott meg, a Day Breaks ugyanezt a teret nyitja meg, csak más hangszínnel és más életkorból.

Ha a fenti három út közül választasz, mindegyik más-más irányból mélyítheti el a zenehallgatás élményét — és mindhárom olyan, ami mellett érdemes leülnöd, figyelmesen hallgatnod. Jó utat ezen a zenés felfedezőúton!

Ha tetszett, olvasd el ezeket is:

Talán köztük lesz az a következő új kedvenced.

Chris Cornell: Euphoria Mourning (1999)

Chris Cornell: Euphoria Mourning (1999)

1999-ben ezt az albumot sokan csak átmenetnek látták: egy szólókitérőnek a Soundgarden feloszlása után, két korszak között félúton. Nem illett a korabeli rockkánonhoz és nem volt benne rádiós sláger sem. Ez az album inkább egy állapotot rögzít: azt, amikor valaki még nem tudja, milyen irányba indul tovább, és nem is próbálja eldönteni erőből. Az Euphoria Mourning nem tör utat magának látványosan — hanem csendben találja meg azt, aki nyitott felé. A következő sorok arról szólnak, miért működik sokkal mélyebben egy album, ha megpróbálsz a mélyére ásni.

Kacey Musgraves: Pageant Material (2015)

Kacey Musgraves: Pageant Material (2015)

2015-ben, a mainstream country átalakulásának időszakában jelent meg Kacey Musgraves második albuma, a Pageant Material. A lemez egy letisztult, hetvenes éveket idéző country hangzásra épült, amely jól követhető szerkezetekkel és közvetlen szövegvilággal dolgozik. Ez az anyag jól mutatja, hogyan helyezkedett el Musgraves a kortárs nashville-i közegben abban az időszakban, amikor Taylor Sift éppen búcsút intett a műfajnak, az pedig egyszerre távolodott és közeledett a hagyományaihoz. A cikk az album dalain, hangzásán és fogadtatásán keresztül rajzolja fel ezt a korszakot.

Norah Jones: Come Away With Me (2002)

Norah Jones: Come Away With Me (2002)

Amikor 2002-ben megjelent, kevesen sejtették, mekkora hatása lesz: a Come Away With Me lassan lépdelt előre a listákon, majd a Billboard első helyéig jutott, és az Év Albuma Grammy-díjat is elnyerte. 2005-ben Diamond minősítést kapott, azóta pedig világszerte több mint 27 millió emberhez jutott el – ezzel a valaha megjelent legsikeresebb debütáló albumok közé került. A számok lenyűgözőek, de ennél sokkal fontosabb, hogy ez a lemez a csenddel és finomsággal hódított. A következő sorok arról szólnak, miért működik még mindig ilyen erősen.

©2025, SOUNDREBORN. All Rights Reserved

Fedezd fel a zene mélyebb rétegeit.

Köszönöm, hogy velem tartasz ebben a zenei utazásban. A SoundReborn azoknak szól, akik nemcsak hallgatják, hanem át is érzik a zenét — akik kíváncsiak a hangok mögött rejlő történetekre, pillanatokra és alkotókra. Fedezzfel további alkotásokat, hallgass mélyebben, és találd meg a zenében önmagad.